| | Sociedade
Uma nação dividida
entre as crenças e castas Apesar
da modernização, 1 bilhão de pessoas vivem divisão
milenar Crenças e
castas dividem a Índia. Para entender isso, em primeiro lugar é
preciso separar os 1,095 bilhão de habitantes por religião: atualmente,
cerca de 80% seguem o hinduísmo, pouco mais de 13% são muçulmanos
e a pequena parcela restante são cristãos, sikhs e budistas. Aí,
está a primeira separação. A convivência entre a maioria
hinduísta e a numerosa comunidade muçulmana (cerca de 140 milhões
de pessoas) tem sido tensa durante parte dos mais de dez séculos de coexistência.
Tanto assim que, ainda hoje, de tempos em tempos, há notícias de
massacres contra muçulmanos em vários pontos da Índia e até
em grandes cidades como Nova Délhi e Bombaim. Há poucos anos, iniciou-se
uma terrível novidade: a ação contra os cristãos. Mas
mesmo entre os hinduístas há uma divisão quase incontornável:
as castas. O sistema que compartimenta a sociedade indiana em quatro níveis
principais e milhares de subníveis ultrapassa os milênios e tem origens
nos povos que habitaram a Índia e também na majoritária fé
hinduísta. O hinduísmo é uma religião politeísta
com diversas manifestações locais. Em comum, porém, está
a visão de que há uma disposição organizada no universo,
que estabelece a natureza e o funcionamento de todas as coisas, inclusive a posição
dos homens na sociedade. Daí, decorre a visão de que há justiça
no "carma" carregado por cada um, até mesmo daqueles que levam
uma vida de terríveis sofrimentos. Um nascimento miserável, por
exemplo, é um fato incontornável e justo, segundo a religião.
É o contrário do que pregaram as revoluções no Ocidente
a partir do Iluminismo, culminando com a Revolução Francesa. Para
esses ideais, todos são iguais ao nascer e têm o direito de definir
seus destinos. Reencarnação
– Além da visão determinística do universo, há a concepção
de morte e reencarnação. Para os hinduístas, uma existência
vivida segundo as regras do cosmos certamente propiciará uma reencarnação
mais desenvolvida. Daí, a importância de aceitar a condição
da presente vida. Os historiadores acreditam que o sistema de castas abriu fendas
na sociedade hindu já a partir do século V a.C., ou até mesmo
antes, no século XIX a.C. Além da base religiosa, sua origem parece
ser decorrência da oposição entre diferentes povos na região.
Recém-chegado, o imigrante ária – de pele clara e militarizado,
proveniente da Europa – impôs-se sobre os nativos (dasya), chamados
a partir dali de escravos (dasas), que possuíam pele mais escura. Castas
– Nos primórdios, haviam quatro castas: os brâmanes (sacerdotes),
os xatrias (guerreiros), os vaixás (espécie de burgueses)
e os sudras (artesãos). Cada casta estava e continua rigorosamente
separada das demais. Elas impõem ainda as mais rígidas normas à
vida de todos os indianos: proíbem, por exemplo, casamentos mistos, refeições
conjuntas, e até determinam a profissão. Ao pretender cursar Direito
em Londres, o pacifista Gandhi, por exemplo, teve de pedir autorização
à sua subcasta, dos comerciantes ou verdureiros. A pena pela infração
à regra é severa: exclusão da casta. O castigo é terrível,
uma vez que a pessoa é atirada ao nível dos chamados "intocáveis",
párias sociais sem qualquer direito. Em
1950, o sistema de castas foi abolido oficialmente do país, de acordo com
a Constituição nacional. Naquele momento, a população
estava dividida em cerca de 17 milhões de brâmanes, 20 milhões
de membros das outras três castas e mais de sessenta milhões de outras
categorias, além as quais a dos intocáveis. Apesar da proibição
legal, é notório que o sistema de exclusão está tão
enraizado na cultura indiana que persiste. O número de castas cresceu e
já passa dos 3 mil. Atualmente, o governo central tem adotado políticas
de afirmação, privilegiando membros de castas menos favorecidas
com incentivo no acesso às universidades, entre outras medidas. Estudiosos
de todo o mundo, porém, querem mesmo é ver a conseqüência
da recente aceleração econômica no país, que tem engordado
um outro grupo social, e não casta: a classe média, nos moldes ocidentais.
Os observadores acreditam que esse pode ser o grande golpe no fechado sistema
social indiano. | |