Protestos na avenida, em Túnis, depois do assassinato de Chokri Belaid

Dura esta conversa de Primavera Árabe, né? Dura, pois é repetitiva e dura pela sensação de que a encrenca anda em círculos. Onde tudo começou há pouco mais de dois anos, a Tunísia, parece que a coisa voltou ao ponto de partida, com o assassinato do líder oposicionista (e secular) Chokri Belaid na quarta-feira. A moçada foi às ruas para protestar, com os salafistas na espreita ou atuando como vigilantes, muitas vezes com a conivência do partido islâmico Nahda (versão local da Irmandade Muçulmana), que lidera a coalizão de governo.

Duro ver o dia-a-dia da história, se a gente acompanha os eventos freneticamente minuto a minuto e não através do arco mais amplo, ao estilo da “longue durée” do historiador Fernand Braudel. Duro diferenciar entre tendências a longo prazo e pressões momentâneas. Sempre mais cômodo e bombástico, pinçar um fato do dia e determinar o destino das coisas ali no ato. Eu que o diga, beneficiado profissionalmente pela era do blog.

Nossa, que papo-cabeca, que folia intelectual. Mas não vamos mudar de enredo, em homenagem ao carnaval. E especialmente para quem não dá bola para os folguedos (gente da minha escola sem sambistas) e terá tempo de folga, deixo aqui dois textos de fôlego para leitura até domingo sobre este enredo da Primavera Árabe.

Digamos que são dois blocos na avenida. Um é o da Promessa e o outro, da Miragem. O patrocínio do desfile é da revista Foreign Affairs e as duas expressões estão nos títulos de dois ensaios.

Porta-estandarte (ok, autor, mas vamos continuar carnavalescos) do bloco Promessa  é Sheri Berman, professora da Columbia University. Ela viaja na história (é especialista em Europa) para argumentar que o pessimismo disseminado sobre o destino da Primavera Árabe é “quase certamente” fora de lugar.

Com as típicas ressalvas acadêmicas, tipo que a caminhada será penosa e o Oriente Médio tem seus próprios atributos, Berman diz que o mundo árabe não será uma exceção permanente às regras de desenvolvimento político. Para ela, os críticos conservadores da democracia estarão errados desta vez, como estiveram sobre outros paises que supostamente estavam em melhores condições sob a tirania.

Já o porta-estandarte do bloco Miragem é Seth G. Jones, professor da John Hopkins University e diretor-associado da Rand Corporation. Ele alerta para “lidarmos com a região que temos e não com a que queremos”. Esperança é uma armadilha analítica.

Para Jones, as insurrreições dos últimos dois anos representam um “desafio significativo” para o domínio autoritário no mundo árabe. Mas, ele arremata que as “condições estruturais” parecem impedir uma liberalização política na região. Ademais, corrupção e estagnação econômica devem minar progressos adicionais.

Leitores podem pedir passagem e avançar na avenida com suas reflexões.

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Colher de chá para os foliões acadêmicos Sheri Berman e Seth G. Jones. 

As tintas eleitorais e as tonalidades democráticas

Não vamos fazer muito onda sobre os resultados (ainda preliminares) das eleições parlamentares na Líbia, mas eles são uma brisa acolhedora na Primavera Árabe. Antes de tudo, foi a vitória do processo (perdão por este jargão): a eleição aconteceu, foi bem menos violenta do que se temia e teve comparecimento acima das expectativas (até em bastiões da ex-ditadura Kadafi). Para os padrões de transição na região, é um bom desfecho. Foi a vitória do pragmatismo sobre a ideologia religiosa.

A opção preferencial dos líbios (um país onde os partidos estavam banidos mesmo antes da ascensão do poder do ditador Kadafi em 1969) foi para para a Aliança das Forças Nacionais do ex-primeiro ministro interino Mahmoud Jibril e não para os grupos islamistas ou abertamente jihadistas. A aliança vencedora é liberal, embora o próprio Jibril não assuma o rótulo fácil,  para os padrões dos grupos que emergiram na Primavera Árabe e sua vitória contrasta com o triunfo eleitoral da Irmandade Muçulmana na Tunísia e Egito.

Jibril, educado nos EUA (como o presidente egípcio, Mohamed Morsi, da Irmandade Muçulmana), é um favorito das forças ocidentais que se envolveram na rebelião líbia no ano passado. Foi aquele que confrontou os islamistas dizendo: quem são eles para decidir quem é mais muçulmano? Claro que a identidade muçulmana está enraizada no mundo árabe, e vai florescer nesta Primavera Árabe, mas a proposta de Jibril é de um governo de coalizão, funcional, estável, que atraia capital estrangeiro e que faça o melhor uso possível da riqueza petrolífera.

Nada fácil se movimentar neste espaço exíguo num cenário ocupado de um lado por ditaduras amalucadas, ossificadas e sanguinárias (nas versões seculares e religiosas) e, do outro, por forças com legitimidade eleitoral, porém com pendores iliberais como a Irmandade Muçulmana.

Na Líbia, compromissos inclusive com forças extremistas serão necessários e problemas espinhosos existem, como a persistência de milícias armadas e divisões regionais e tribais, mas até agora o país desafia os prognósticos mais sombrios. Tem petróleo como o Iraque, mas não as mesmas divisões sectárias.

Bobagem qualquer celebração, mas tampouco um obituário desta Líbia pós-Kadafi (alguém ainda com saudades, precisando esbravejar que tudo piorou?). Em termos mais amplos, o cenário no Oriente Médio é fluido e incerto. Em países bem mais importantes do que a Líbia, como Egito e Síria, é dia atrás de dia de marchas e contramarchas.

Já que tantos teimam nas metáforas sobre esta primavera árabe se convertendo no inverno árabe (e o que existia antes das rebeliões?), vamos rebater que nestas transições existem todas as estações ao mesmo tempo.

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Colher de chá para Paulo Boccato e Ricardo Platero, pelas posições opostas.