Cinema
Uma história ignorada

O diretor de Trem da Vida mostra a chegada
traumática dos judeus negros a Israel

Isabela Boscov

 

Fotos divulgação

Schlomo e suas salvadoras: a mãe verdadeira, na Etiópia, e a adotiva, em Israel

Um Herói do Nosso Tempo (Va, Vis et Deviens, França/Israel, 2005), que estréia nesta sexta-feira no Rio de Janeiro e em São Paulo, trata de uma história quase ignorada: a dos falashas, como são chamados os judeus negros da Etiópia. Os falashas se acreditam descendentes da união entre o rei Salomão e a rainha de Sabá – uma crença que fez deles judeus o bastante para ser estigmatizados durante todos os seus séculos de existência no nordeste da África, mas não o suficiente para ser aceitos pela tradição ortodoxa. No filme do diretor romeno Radu Mihaileanu, do sucesso Trem da Vida, esse limbo se torna ainda mais grave: seu protagonista, o menino Schlomo, não é verdadeiramente um falasha. É um etíope cristão que, junto com milhares de outros africanos, ruma para um campo de refugiados no Sudão durante a grande fome de meados dos anos 80. Desse campo, a primeira leva de falashas – finalmente reconhecidos como judeus pelo rabinato – será repatriada para Israel, depois de passar pelo crivo dos agentes do Mossad, o serviço secreto israelense. A mãe de Schlomo consegue empurrá-lo para a fila dos imigrantes, dando início a uma impostura que irá testar o garoto até seu limite, e para além dele.

Por intermédio de Schlomo, o diretor recria as imensas dificuldades enfrentadas por esses primeiros falashas levados para Israel, da incomunicabilidade (quase nenhum deles falava hebraico) e do preconceito até o choque de sair de uma cultura tribal para um país moderno. Schlomo tem a sorte de ser adotado por uma família secular que se esforça para cobrir esse abismo, e é por meio dela que o filme chega a seu verdadeiro tema: o dilema íntimo e incontornável do garoto de tornar-se algo novo sem deixar de ser o que era antes. Se se descobrir que Schlomo não é judeu, ele será devolvido à Etiópia (e é grande o número de falsos falashas que ainda vivem na clandestinidade em Israel); se ele se metamorfosear por completo, perderá todo o sentido de identidade. Talentosamente interpretado por três atores, dos 9 anos à idade adulta, Schlomo é salvo pelas figuras maternas que atravessam sua vida, da mãe verdadeira que se separou dele para que o filho tivesse uma chance à mulher com quem se casa. Se há um momento decisivo nessa história, seria aquele em que a mãe adotiva de Schlomo (a excelente Yaël Abecassis, de Kadosh) lambe o rosto de seu novo filho, diante de toda a escola, para provar que ele não tem nenhuma doença – ou, melhor falando, nenhuma diferença. Uma acolhida incondicional como essa é algo com que estrangeiros como Schlomo quase sempre podem apenas sonhar.